Гамлет

  • Время начала20:00
    Дата начала20.12.2017
    Место проведенияМДТ - Театр Европы
    Ценовые категорииПартер: ряд 11; место 20
  • СОЧИНЕНИЕ ДЛЯ СЦЕНЫ ЛЬВА ДОДИНА
    по С. Грамматику, Р. Холиншеду, У. Шекспиру, Б. Пастернаку

    Постановка Льва Додина
    Художник Александр Боровский
    Художнки по свету Дамир Исмагилов
    Режиссер - ассистент Валерий Галендеев
    Педагоги-репетиторы: Юрий Васильков, Юрий Хамутянский
    Художественный координатор Дина Додина
    В спектакле использована музыка А.Шнитке, Д.Эллингтона, И.Баха
    Звукорежиссеры: Юрий Вавилов, Елена Лапина
    Заведующий музыкальной частью Михаил Александров

    ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И ИСПОЛНИТЕЛИ
    Гамлет – Данила Козловский
    Офелия – Елизавета Боярская
    Гертруда – Ксения Раппопорт
    Клавдий – Игорь Черневич
    Полоний – Станислав Никольский
    Горацио – Сергей Курышев
    Марцелл – Игорь Иванов
    Бернардо – Сергей Козырев

    Уже сотни лет «Гамлет» Шекспира считается и является, безусловно, одним из величайших произведений мировой литературы. А сам Гамлет стал именем нарицательным, воплощающим прежде всего идеалы гуманизма. Гамлет равно гуманист. Гамлетизм равно гуманизм. Одна из загадок этой великой истории в том, что великий гуманист по ходу действия убивает, сводит с ума и к финалу «укладывает» практически всех основных героев и вместе с ними себя самого. Правда, он делает это, постоянно размышляя: можно ли убивать, нужно ли убивать, можно ли мстить, нужно ли мстить, как мстить так, чтобы было действительно мстительно; просто убить или убить так - поскольку принц человек верующий - чтобы убитый точно попал в Ад, а не в Рай. Так как Гамлет совершает то, что он совершает, результат всех его размышлений – оправдание ненависти, мести, убийства, а в основе всего этого (как неожиданно проговаривается сам принц) лежит желание власти.

    Может быть, в своем историческом оптимизме мы что-то недопоняли и переоценили гуманизм Возрождения, точно так же, как переоценили и гуманизм Античности - его, собственно, эпоха Возрождения и возрождала. Может быть, само Возрождение - такое заразительно прекрасное, воспевающее мощь человека, создавшего образцы высочайшего искусства, высочайшей культуры (все это рука об руку с жесточайшими территориальными захватами, грабежами и непрерывным кровопролитием) - может быть, великое Возрождение есть, в том числе, и одна из высот интеллектуального и духовного обогащения древних варварских принципов мести, ненависти, убийства, уничтожения. Может быть, и все развитие человечества, которым мы все так гордимся – это еще и варварство; непрерывно интеллектуально обогащаемое, интеллектуально и духовно оправдываемое варварство. И, может быть, весь прогресс, которым мы так восхищаемся - это интеллектуализация низших человеческих инстинктов, которая и привела нас сегодня туда, где все мы, Человечество, и находимся.

    Стрела превратилась в ракету, дротик превратился в сверхзвуковой истребитель, железный щит средневекового воина превратился в неприступную бронемашину, теперь уже действующую по воле, но без участия самого человека. Уничтожая тысячи, человек обрел способность не рисковать при этом лично, хотя личный риск продолжает воспеваться так же, как воспевался и в древних варварских сказаниях.

    Стремление любой ценой восстановить так называемую справедливость - свободолюбивое, освободительное, самоотверженное - превратилось в личный терроризм против отдельных плохих людей, затем в коллективный терроризм против отдельных плохих коллективов, человеческих групп, наций – и, наконец, стало массовым терроризмом против не очерчиваемых никакими национальными, идеологическими, религиозными границами целых масс человечества.

    Вчера будущие герои грезили об уничтоженных до пепла крепостях неприятеля; теперь будущие герои грезят о ядерном пепле, в который можно и нужно превратить целые страны, материки, и - в конце концов, если понадобится, - весь мир. Зато следующий мир будет устроен гораздо лучше, будет гораздо более справедлив и человечен.

    Порой в отчаянии спрашиваешь себя: неужели действительно все самые великие преступления в истории совершались во имя самых великих, высоких целей добра и справедливости? И волей-неволей задаешься следующим вопросом: знают ли творящие зло, что они творят зло? Здоровы они или безумны? Может ли безумец сознавать свое безумие? Что движет нашими поступками – желание так поступить или трагическая невозможность поступить иначе? Этот вопрос тоже, очевидно, неразрешим. Словом, сегодня загадка великого гуманизма великого Гамлета снова требует если не разгадки – она, по-видимому, невозможна – то хотя бы еще одной попытки осмысления. Эта история ставит перед нами все новые и новые вопросы.

    НАГРАДЫ СПЕКТАКЛЯ: 2016 "Золотой Софит"

    ПРЕМЬЕРА СОСТОЯЛАСЬ: 10 апреля 2016 года

    ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ: 2 часа 15 минут

     

    Купить билеты на спектакль Гамлет, который состоится в МДТ, вы можете на сайте theater-spb.com и по телефону +7 (812) 905-33-24



Место Схема В продаже Цена Количество
для заказа
Партер: ряд 12; места 10, 11 ?
2
8000 руб.
20.12.2017
8000 руб.
​Партер: ряд 5; место 25 ?
1
11000 руб.
20.12.2017
11000 руб.
Партер: ряд 7; место 12 ?
1
15000 руб.
20.12.2017
15000 руб.
Бельэтаж: ряд 1; места 17, 19 (продаются парой) ?
1
30000 руб.
20.12.2017
30000 руб.
Рекомендуемые
1
11000 руб.
24.01.2018
11000 руб.
1
3000 руб.
30.01.2018
3000 руб.
1
6000 руб.
30.12.2017
6000 руб.
1
3500 руб.
30.12.2017
3500 руб.

Назад